A un tipo de guerra velado, lento, pero igualmente mortal, que se aplica contra sectores de la población, muchos de ellos civiles, que están en contra del sistema establecido es a la que se ha llamado guerra de baja intensidad. Esta investigación surge del interés en conocer como las comunidades indígenas bases de apoyo zapatista interpretan o reconocen la situación de guerra de baja intensidad en sus vidas, su comunidad y repercusión en las mismas.
Nuestro objetivo fue conocer la representación social de la GBI en su comunidad, y analizar los elementos y las jerarquías que la componen.
El diseño metodológico está insertado dentro de la teoría de las RS y el abordaje abarcó 3 etapas: la primera consistió en la inserción en la comunidad; la segunda fue la recolección de información por medio de entrevistas a profundad que fueron audio grabadas o escritas en un diario de campo y el análisis e interpretación de la información constituyeron la tercera etapa.
El análisis se realizó transcribiendo textualmente las entrevistas en una columna y tras varias lecturas se identificaron las unidades de información a las que se les etiquetó mediante códigos interpretativos en otra columna, al compararse, contrastarse y vincularse teóricamente dichos códigos, se pudo construir la representación social.
De ella surgen 14 categorías:
1. Desgaste
2. Desplazados
3. Discriminación
4. Dolor
5. Frustración y coraje
6. Grupos armados
7. Injusticia
8. Mentira
9. Miedo y enfermedad
10. Muerte
11. Religión
12. Resistencia
13. Robo
14. Violencia
La RS del fenómeno estudiado contiene múltiples elementos, que se ven reflejados en la vida cotidiana de la comunidad, en sus costumbres, tradiciones, pensamientos, símbolos, imágenes y lenguaje. Se constata cómo la GBI tiene repercusiones sociales, en la salud, en el estilo y calidad de vida de las personas que la sufren.
